《何以中華：一百件文物中的中華民族共同體歷史記憶》：中國民族博物館編纂、鄭茜主編；四川民族出版社出版。
該書以“物”“史”互證的方式，為廣大讀者提供了一個解讀中華民族發展史的獨特角度，對樹立正確的中華民族歷史觀、鑄牢中華民族共同體意識、促進中華民族共同體理論體系建設、有效發揮教育引導作用，都具有現實意義。
習指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史?！睒淞⒑蛨猿终_的中華民族歷史觀，對構筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關重要。當前，立足中華民族悠久歷史，加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系，成為一項迫切的任務。
入選“中國好書”，由中國民族博物館編纂、鄭茜主編的《何以中華：一百件文物中的中華民族共同體歷史記憶》，包括中華民族的孕育與起源、中華民族的自在發展、中華民族自覺實體的形成三個部分。該書用精美的考古實物，形象地展示了中華文明源遠流長、連綿不斷、傳承賡續的歷史基因，揭示了中華大地上的各族先民心系“中國”、內聚發展的精神密碼。該書對文物的選擇精當又具有代表性、典型性，充分說明了中華民族源自“五方之民共天下”的共同追求，構筑起一部實物實證的中華民族共同體歷史，證明了56個民族是擁有共同歷史文化基因與文化認同的民族實體的歷史事實。這部書“讓國寶講話”“讓文物活起來”，具有一定理論深度，又能以通俗化大眾化的表達深入淺出地對中華民族共同體史觀進行闡釋。
編纂團隊在全國近60家博物館珍藏精品中遴選的100件珍貴文物，在考古學意義上具有較強代表性。文物圖片清晰，特征鮮明，文字解釋簡潔典雅，可以跨越國界，更好地發揮國際傳播作用。值得一提的是，文物沒有完全按照時間順序排列，而是根據主題進行適當組合，用文物內容上的邏輯性代替形式上的一致性。比如，第二章選取了62件文物，通過“秦銅詔鐵權”“西魏獨孤信多面體組印”“遼鎏金雙鳳紋瑪瑙柄刺鵝錐”等在中華民族發展史關鍵節點上的代表性文物，生動講述中華民族共同體怎樣形成。書中對文物的闡釋，緊扣鑄牢中華民族共同體意識這一新時代黨的民族工作的主線，著重探究文物背后各民族交流交往交融最終凝聚為多元一體中華民族的歷史邏輯，使讀者通過文物基本掌握歷史脈絡，并為燦爛無比的中華文明感到由衷的振奮和自豪。
通讀全書，可以感受到編者的用心，也能夠體會到他們為本書付出的努力?！逗我灾腥A：一百件文物中的中華民族共同體歷史記憶》以“物”為載體，生動闡發“我們從哪里來”“我們是誰”等重要命題。該書以“物”“史”互證的方式，為廣大讀者提供了一個解讀中華民族發展史的獨特角度，對樹立正確的中華民族歷史觀、鑄牢中華民族共同體意識、促進中華民族共同體理論體系建設、有效發揮教育引導作用，都具有現實意義。
